Fenomenologi

I see you, and you see me. I experience you, and you experience me. I see your behaviour. You see my behaviour. But I do not and never have and never will see your experience of me. Just as you cannot "see" my experience of you. My experience of you is not "inside" me. It is simply you, as I experience you. And I do not experience you as inside me. Similarly, I take it that you do not experience me as inside you.

Social phenomenology is the science of my own and of others' experience. It is concerned with the relation between my experience of you and your experience of me. That is, with inter-experience. It is concerned with your behaviour and my behaviour as I experience it, and your and my behaviour as you experience it.

Our behaviour is a function of our experience. We act according to the way we see things.
If our experience is destroyed, our behaviour will be destructive.
If our experience is destroyed, we have lost our own selves.

Ovanstående texter är hämtade från:  The Politics of Experience (1967), publ. Routledge & Kegan Paul. First Chapter reproduced here.
 https://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/en/laing.htm

R.D Laing, psykiatriker.

Enligt fenomenologin blir det svårt att besvara min fråga, om det är möjligt att uppleva någon annans upplevelse, eller återskapa en upplevelse? Detta då själva upplevelsen inte existerar.
En upplevelse eller erfarenhet är i denna betydelse någonting som uppstår i jagets interaktion med någon eller någonting annat. Kort och gott är våra upplevelser och erfarenheter bekräftelser på  jag, och om vi förlorar dem, förlorar vi också en uppfattning om vem jag är.

I läsningen av detta kommer en av mitt livs största rädslor krypande längs med ryggraden.
Vad händer om en förlorar alla sina minnen? All sin erfarenhet? Alla upplevelser som enligt ovanstående text är mitt upplevda  jag, min identitet?